Das Freiwillige Soziale Jahr in evangelischer Trägerschaft : Herausforderungen am Anfang des 21. Jahrhunderts / André Hartjes. Paderborn, 2020
Inhalt
- Inhaltsverzeichnis
- Abkürzungsverzeichnis
- Abbildungsverzeichnis
- Tabellenverzeichnis
- Danksagung
- Einleitung
- 1 Kurzer geschichtlicher Überblick
- 1.1 Die Entwicklungen vom Anfang des 20. Jahrhunderts bis 1945
- 1.2 Die ersten Jahre nach 1945
- 1.3 Das Jahr für die Diakonie
- 1.4 Spannungsvolle Diskussionen zwischen 1960 bis 1967
- 1.5 Von den 1970er Jahren bis heute
- 2 Die evangelische Trägergruppe
- 2.1 Die evangelische Freiwilligengruppe
- 2.2 Das Profil der evangelischen Trägergruppe
- 2.3 Leitbild der Evangelischen Freiwilligendienste für Menschen gGmbH
- 2.4 Übersicht über die aktuellen Mitglieder
- 2.5 BFD, Projekte und weitere Arbeitsfelder
- 2.6 Ausländische Teilnehmer*innen im Freiwilligendienst
- 2.7 Aktuell durchgeführte Freiwilligenprojekte
- 2.8 Struktur und Arbeitsweise
- 2.8.1 Konferenzen und Gremien
- 2.8.2 Gesamtkonferenzen / Herbstkonferenz
- 2.8.3 Frühjahrskonferenz
- 2.8.4 Fachkonferenz
- 2.8.5 Leitungskonferenz
- 2.8.6 Qualitätsentwicklungskommission
- 2.8.7 Regionalkonferenzen
- 2.8.8 Finanzkommission
- 2.8.9 Arbeitsgruppen
- 2.9 Das Freiwillige Soziale Jahr / Diakonische Jahr in Zahlen der evangelischen Trägergruppe
- 3 Identitätsmodelle
- 3.1 Identitätsbildung nach Erik H. Erikson (1902–1994)
- 3.1.1 Stufe der Entwicklung „Ur-Vertrauen vs. Ur-Misstrauen“
- 3.1.2 Stufe der Entwicklung Autonomie vs. Scham und Zweifel
- 3.1.3 Stufe der Entwicklung Initiative vs. Schuldgefühl
- 3.1.4 Stufe der Entwicklung Werksinn vs. Minderwertigkeit
- 3.1.5 Entwicklungsstufe Identität vs. Identitätsdiffusion
- 3.1.6 Entwicklungsstufe Intimität und Distanzierung vs. Selbstbezogenheit
- 3.1.7 Entwicklungsstufe Generativität vs. Stagnierung
- 3.1.8 Entwicklungsstufe Integrität vs. Verzweiflung und Ekel
- 3.2 George Herbert Mead (1863–1931) – Identität und Interaktion
- 3.3 Victor Turner (1920–1983, Ethnologe) – Freiwilligendienste als Übergangszeiten
- 3.4 Henning Luther (1947–1991) – Brüche in der Lebensplanung als Orte der Identitätsentwicklung
- 3.5 Robert Kegan (*1946) – „Die Entwicklungsstufen des Selbst“
- 4 Die Bedeutung der ersten Erfahrungen mit dem Berufsleben
- 4.1 Theologische Wahrnehmungen von Arbeit
- 4.2 Versuch einer theologischen Sicht auf die Arbeit
- 4.3 Aktuelle Sicht auf den Begriff Arbeit im Kontext von Freiwilligendienst
- 5 Non-formales und informelles Lernen im FSJ
- 6 Religiöse Bildung
- 6.1 Evangelische Perspektiven zur Bildung in der Wissens- und Lerngesellschaft
- 6.2 Formen religiöser Bildung
- 7 Ergebnisse der Befragung
- 7.1 Allgemeines
- 7.2 Durchführung der Untersuchung
- 7.2.1 Die Teilnehmer*innen
- 7.2.2 Das Alter der Teilnehmer*innen
- 7.2.3 Der Schulabschluss der Teilnehmer*innen
- 7.2.4 Ein Freiwilligendienst in Anlehnung an den Zivildienst – eine Unterbrechung nach einer Ausbildung?
- 7.2.5 Kirchliche269F Herkunft der Teilnehmer*innen
- 7.2.6 Anteil der Teilnehmer*innen mit Migrationshintergrund
- 7.2.7 Bewerbungsverfahren
- 7.2.8 Einsatzstellen der Freiwilligen
- 7.2.9 Ziele für die Zeit des Freiwilligendienstes
- 7.2.10 Wohnort während des Freiwilligendienstes
- 7.2.11 Bewusste Entscheidung für einen evangelischen Träger oder bewusste Entscheidung für eine Einsatzstelle und ihre Arbeit vor Ort?
- 7.2.12 Motivationen für den Freiwilligendienst bei einem evangelischen Träger
- 7.2.13 Religiöse Bildung als Markenzeichen evangelischer Trägerschaft?
- 7.2.14 Berufliche Aspekte des Freiwilligendienstes
- 7.2.15 Ziele für den Freiwilligendienst
- 7.2.16 Vorbilder
- 7.2.17 Gruppenzugehörigkeit
- 7.2.18 Konflikte während des Freiwilligenjahres
- 7.2.19 Seminararbeit des Trägers
- 7.2.20 Wie sah die Freizeitbeschäftigung aus? Worin bestand sie?
- 7.2.21 Abschließende Bewertung der Teilnehmenden über den Freiwilligendienst FSJ
- 8 Zusammenfassung der Ergebnisse
- 9 Fazit
- 10 Literaturverzeichnis
- 11 Anhang